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驱魔

评分:
4.0 较差

分类:恐怖片 美国 2005

主演:劳拉·琳妮 汤姆·威尔金森 詹妮弗·卡朋特 坎贝尔 

导演:斯科特·德瑞克森 

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剧情简介


《驱魔》律师艾琳(劳拉·琳妮 Laura Linney 饰)接到一桩官司。一名神父由于用宗教手段——驱魔仪式来治疗女孩艾米莉的重病,因而使得艾米莉耽误了正确的药物治疗时间。法庭上,一场宗教与科学之争展开了。   事件的开端,源于19岁女大学生艾米莉(珍妮弗·卡彭特Jennifer Carpenter饰)的恐怖遭遇。她在大学宿舍睡觉时,感觉有灵异恶魔来侵,接下来更为惊悚的事情陆续发生。

《驱魔》别名: 艾米莉罗斯的驱魔记,恐怖灵讯美国,该片制片国家/地区为 美国 。语言对白 英语,Assyria,最新状态高清版。该片评分 4.0 分,评分人数3428人。

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为正义驱魔 ——《艾米丽罗斯的驱魔记》观后(驱魔)影评


律师艾琳向陪审团和法官呈上一份证据,那是一盒录音带,长达一个多小时。留声中记录了一个女孩用双重声带发出的可怕语音,说着某种上古的语言,宣称自己是寄居在该隐、尼禄、犹大和罗马军团身上的堕落天使、大魔王路西法。录音的制作者,莫尔神父说那录音是对一次驱魔仪式的记录。可惜的是,那次驱魔最终失败了,女孩在巨大的痛苦中死去。神父被送上了法庭,因为检察长认为正是那所谓的荒谬驱魔仪式,延误了医疗的时机,导致了受害者的死亡。
作为一部恐怖片,导演当然会花力气描绘那神秘的驱魔场景。然而本片所以不俗的原因,正在于它把叙事的重心放到了庭审过程上。对于司法审判程序的细致而专业的刻画,使得观众被一种深重的推理悬疑笼罩着。
影片一开始便解脱了观众的疑虑:艾米丽真的着魔了吗?是的,着魔和驱魔都是千真万确的事。导演可以用镜头将“事实”告诉观众,可是剧中的辩护律师如何说服陪审团接受这一“事实”呢?也许,说服别人比自己相信更困难。本片中,最大的戏剧性不在驱魔本身上,而是在于律师艾琳的辩护策略。
对于控方律师来说,此案并不棘手,他要做的不过是把一种人尽皆知的“荒谬”展现给陪审团。然而,审判还具有另外一种令人上瘾的魔力:熟练掌握司法技巧的人可以在法庭上“合法地”羞辱、玩弄对方。本案的公诉律师沉迷于此好,他不仅要赢得官司,还要将被告剥得体无完肤。
控方律师手上有大把的证人,医生、精神病学专家等等。一些证人声称自己亲眼目睹了艾米丽在“着魔”时,身体扭曲到了不合常理的程度。这些形象正好符合了西方人对于魔鬼的想象,我们在各种恐怖片中屡见不鲜。控方律师却轻易地请出专家,以科学普及的姿态,为所有人“祛魅”:那不过是癫痫病发作时的肌肉痉挛而已。之所以会给人造成“着魔”的误会,完全是因为一般人少见多怪。在医生看来,这是完全可以用医学知识进行描述与解释的。
可辩方并不退让,癫痫症可以解释艾米丽身体上的扭曲,可她口口声声说自己身体里面寄居着魔鬼又怎么解释呢?毕竟癫痫症引起的只是肌肉痉挛,而不是神经错乱。而控方律师早已预料到这一点,他请出了一位更加权威的学者。这位老兄一出庭,便来了一段冗长的自报家门,他在一个特殊的领域——癫痫症与精神病的并发症上出版过若干专著和成堆的论文。他充满自信地断定,艾米丽就是这种罕见症状的受害者。此病虽然罕见,却和“着魔”以及其他神秘的东西毫不相关。对于同样的症状他可见多了。
那么录音上艾米丽的双重声音如何解释呢?魔鬼附在人身上,他说话的时候,自己的声音与宿主傀儡的声音是重叠在一起的,这是人们对于在“着魔”最直接的想象之一。控方律师手上的科学并没有让他失望,他找到了证据说明人在生理结构上是有两条声带的,一些人(例如西藏的僧侣)通过联系,可以同时使用两条声带发音,造成双重音的效果。那么,在特殊的身体情况下,艾米丽也有可能暂时获得了这种能力。
控方的攻势很猛,咄咄逼人,辩方却回应得有气无力,虽然艾琳在法庭上有出名的“起死回生”的技巧。在以前的许多成功辩护中,艾琳可以自始自终相信自己的委托人是清白无辜的,而在此案中,她却很难理解并接受被告的行为,这给她的辩护带来了深重的阴影。
从开庭以来,艾琳便处在一种尴尬的地位。她发现自己并不仅仅是在为莫尔神父,而且是在为驱魔本身进行证明。吊诡的是,论证行为本身就是排斥驱魔。在这个法庭上,理性既是原告,又是法官,它审判的不是神父,而是非理性本身。富有启发意义的是,本案的被告,那真正与魔鬼面对面较量过的人,莫尔神父从一开始就不追求脱罪、胜诉的结果,他所在乎的仅仅是向人们展示他所经历的故事。这颇有点苏格拉底的气质。把那不可思议的故事讲出来,告知大众,这是非理性自身的策略,它不会上当受骗落到理性的游戏规则当中去。而辩护律师艾琳的第一目标是胜诉,她就不得不遵循那套游戏规则,即使她注定要被规则所玩弄。
要证明驱魔是真实可行的,最直接的证据莫过于当庭展示它。可是,操作这门技艺的人都是被理性所排斥、边缘化的巫师神汉们,他们与法律的调子格格不入。让这样的人出庭,无疑会增加被告的怪异性,强化陪审团的反感,令案情雪上加霜。艾琳绞尽脑汁,终于找到了一位人类学家,出庭作证所谓的“着魔”是一种普遍的文化现象。它的真实性以及驱魔仪式的有效性都是可以用科学语言进行描述的。
人类学家之所以可以出庭作证,是因为她身上背负着名校博士、科学研究者的身份,她使用的是理性的语言。寻找为科学证实、承认的神秘,这便是艾琳的策略。而这位专家证人并不能使被告摆脱困境,毕竟在人们看来,这位人类学家的研究无疑处在意识形态的边缘,它能够在理性的大学体系中存在,不过是因于某种宽容。而宽容,是人类最隐秘的一种暴力形态。在宽容中,非理性被彻底放逐了。
艾琳近乎绝望了,她从来没有感受到过在此案中所经历的那种寸步难行。然而她也慢慢地发现在胜诉的后面还有些其他的东西在支撑她。这些东西正慢慢地改变着她对于正义、法律的成见。
细致的接触,艾琳感受到莫尔神父是位极其慈蔼,富有爱心的人。从艾米丽行为异常以来,所有的医生、专家们都是那样冷漠地对待这个可怜的女孩。在他们眼中,看到的只是一种疑难杂症,所有的治疗方案都是针对着病的。而只有莫尔神父关爱艾米丽,他所对待的是一个人,其治疗方案针对的也是人。
是谁陪着艾米丽走完生命的旅程呢?医生们无法治愈病人,可以表示无能为力,耸耸肩膀走开,将病人扔在绝望和痛苦之中,不会受到任何责难。而那永不放弃拯救的人,却被人们送上被告席。艾琳的辩护策略改变了,她不再去纠缠驱魔是否合理这个自身矛盾的伪问题,而是转而控诉在这个事件中人们的薄情寡义。
艾琳的结案呈辞颇为可观。她提醒说,控方一直希望告诉陪审团什么是事实。然而,癫痫症也好,精神病也好,驱魔也好,这些都只是一种可能性。她进一步反思到:我们能掌握事实吗?或者是法律所能做的仅仅是在各种可能性的猜测中进行判断?而医生们、医学专家们、控方律师,他们都以科学之名,试图将所谓的事实占为己有。他们拒绝承认自己的局限性,并拒绝一切非理性的存在。而在他们所努力建构的知识王国中,展示出来的却是信仰的塌陷与人情的冷漠,那是一个令一切良知都会为之心酸的世界。
本案的结局是富有戏剧性的,莫尔神父被判有罪,刑期却全用羁押期相抵。于是,一个被判有罪的人,在走出法庭时便获得了自由。这是胜诉还是败诉呢?很难说,然而观众却舒了一口气,暗暗地在心里,他们都能感到正义得以伸张的畅快。
而无论如何,本案确为我们展示了一场真正的驱魔。不过着魔的不是艾米丽,而是那个叫做科学的庞然大物,虽然它坚决否认魔鬼的存在。然而,诸位大概不知道,魔鬼最有效的伎俩正是让人相信他们并不存在。魔鬼正是通过不信降临到这个世界上来的。看看吧,谁需要被驱魔啊!

天堂营销号(驱魔)影评

导演的意图很明显,但挖掘得不够深,我也不知道啥样的才叫深,就是感觉上差点什么。最后女律师反复强调“是可能性不是事实”,拿到生活中能说服人,拿到法庭上也太扯了。很多案子都只有间接证据的,是不是只要没有直接证据就只是“可能性”?法官又不是警察,警察负责寻找真相,法官负责在已经掌握证据的基础上判罪而已,别那么为难法官。但不得不承认这套激奋的说辞对未接受过专业法学教育的陪审团很有用,从这也能看出陪审团制度的弊端。

这电影让我觉得什么撒旦恶魔什么的很没劲,它这种看不见的东西只会附在人身上作妖,没了人类为载体甚至都无法现形,就这么点本事?还有那恶魔要欺负也应该欺负上帝的信徒,你找无神论者的茬干什么?你害无神论者不是逼着他去信上帝吗?魔鬼脑子要是真这么不好使,也没什么可怕的了;魔鬼脑子要是真这么不好使,他的劲敌上帝不信也罢。说来说去,还是编剧脑子不好使。

再说敌我力量悬殊,对手是没踪影又法力通天的魔鬼,就算是神父也不过是有点灵性的人罢了,魔鬼的对手是上帝啊,你一个神父为啥那么自信凭借自己的肉体凡胎能击退上帝的敌人呢?去向你的主求助吧,这不是人力可控的。结果上帝内孙子还真就不出来救场,你要老实承认你打不过就算了,为了解救你受苦的信徒,你去和恶魔磕头认个错也就行了。结果你连个面都不给见,我信了你那么多年你对得起我吗?恶魔好歹我还看见了他的黑袍,怎么您怕您高贵的圣光会闪瞎我吗?不给看脸也就算了,溜了也就算了,你咋还能说出来“这是你的命”这种好像说明了一切但实际上啥都没有说明的话呢?糊弄老手了,浆糊人。还有啥是你上帝做不到的?那你是不是也信着你的上帝——命运之神?早说嘛,我跪都跪错人了。魔鬼的魔力我倒是领教了,上帝的神力呢?我又怀疑导演在黑基督教。要么上帝就是营销鼻祖,天使就是他的水军。凡间无事的时候享受人类的香火供奉、收集人类的意念倒是挺惬意的,一旦发生什么事就糊弄过去。本质就是废物吧,是废物吧。

我突然有一个想法,一些生前是无神论者的科学家挂了之后假如遇到了魔鬼,魔鬼认为一些灵异现象是自己弄的,科学家耐心给他解释科学原理,这严重打击了魔鬼的职业荣誉感,他恼羞成怒,奋起直追,钻研起了科学,誓要用科学的手段证明某些东西就是不能用科学解释的。小说新思路。

我又想到,人们称某些残暴之人做出的反常行为为魔鬼附身,是否是出于一种自我保护呢?他们不愿相信同为人类的他们能干出此等惨绝人寰的事,干脆把这些他们不能理解也不愿相信的残暴推脱给另一个不可证伪的“邪恶精神”以维持内心秩序的稳定。这么看来,恶魔倒是个背锅侠,嘤嘤嘤,人家只是想找上帝决斗,你们把所有的坏事都怪在人家身上。明明是人类自己丑陋不堪,却非要说是本黑暗之神的错。本地狱统领真没功夫陪你们人类玩。或许一开始上帝和恶魔不过是因为一些鸡毛蒜皮的事起了争执,谁对谁错早已分不清。人类本想坐收渔翁之利就在里面疯狂煽风点火唯恐天下不乱,没想到反被更腹黑的上帝利用。于是最早的一批人类“心甘情愿”为上帝代言,后来也逐渐成为一种风俗习惯。结案。

时至今日,人类仍然幻想着有一种更高的意志凌驾于自己之上,什么外星文明,什么妖魔鬼怪。也许是人类进化刻在基因里的东西,我们的祖先早就吃过轻敌的苦了,所以保持点警惕总没错。

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