东方

殖民统治（东方）影评

2022.03.31

17世纪的荷兰是海上殖民强国，继西班牙之后成为世界上最大的殖民国家。荷兰作为印尼的宗主国，在二战日军打进东南亚之前，已经殖民了印尼达350多年之久。

故事背景是1945年—1949年，印度尼西亚独立战争，以苏加诺为代表的印尼民族资产阶级领导印尼民众武装反抗荷英殖民军队重新入侵的时期。当时日军战败，其残部尚在，英国根据同盟国的决定登陆印尼接受当地日军的投降，占领了印尼大部分地区。但在1946年10月于“泗水”遭受印尼“青年组织”攻击，11月撤出印尼。而这时荷兰人摆脱了德国人的统治，想要从英军手里接手印尼，继续进行殖民统治，印尼民众奋力反抗，争取独立，荷兰政府为了镇压他们，派出军队前往印尼。

本片的男主角约翰·德弗里斯所在的荷兰军队就是被派遣过来执行搜捕屠杀印尼反抗民众的任务。一船的荷兰士兵在海上漂泊几十天，千辛万苦来终于来到西印度群岛，离很远就看见有很多小船迎了过来，这帮大兵们开始意淫了，满船的美女？红十字会的女护士？结果靠近了才发现是打着横幅标语抗议的人群，迎接他们的是番茄汁的攻击，直到这时才明白过来，他们是不受欢迎的人。

彭德斯少校的洗脑似乎很有煽动性和说服力，印民族独立运动领袖苏加诺被成功的塑造成叛军、恐怖分子。第一次巡逻就发现当地人似乎并不相信他们，对叛军闭口不谈，对荷兰士兵的保护似乎并不领情，很快就知道什么原因了。有热情好客的村民给他们砍椰子水喝解渴，结果第二天再次来到村子里看到的是血淋淋的一幕，那个好客的村民两口子被割下头挂在木桩上示众，作恶的叛军早已跑的无影无踪。

荷军上层似乎也没有准备为被害村民报仇，将罪犯绳之以法。这样的军民关系怎么可能让民众信服和拥护。三个月的巡逻感受，与初到时上层宣传的“只要我们在，民众就有希望，我们是来保护民众，和当地人共建家园”之类的鬼话大相径庭，当地人并不欢迎荷兰人。

投降的日本人继续欺负当地人，德弗里斯看不下去，过来打抱不平，谁知日本人傲慢的很，根本不鸟他，关键时刻，还是一个叫雷蒙德的土耳其籍军官出手教训了日本人，让德弗里斯心生敬意。

荷兰的阿姆斯特丹有闻名世界的红灯区，荷兰士兵寻欢作乐公开嫖妓就像解手一样随便。德弗里斯有个当过纳粹而入狱的父亲，让他抬不起头来，偏偏有知情的同乡遇见他，让他猝不及防，快步离去。

信仰危机让士兵迷茫，战友的牺牲让士兵更加困惑，我们究竟在为谁而战，于是在酒吧里寻衅滋事，打架，去妓院发泄。对叛军下狠手，参与雷蒙德上尉的酷刑审讯俘虏，私自参加对叛军的秘密行动，直至私杀俘虏。彻底失去了道德判断能力，行为极端偏执，开始冷血暴力，肆意杀戮，步入歧途，和他加入纳粹的父亲当年如出一辙。这一切都有赐于雷蒙德上尉言传身教，引导庇护。

雷蒙德上尉不仅教会德弗里斯残忍，还让他见识了上流社会的社交生活，在这里德弗里斯第一次听说了组建特种部队打击恐怖分子，这让他很感兴趣，跃跃欲试。“对付恐怖的方法就是更恐怖”，雷蒙德上尉的那套以暴制暴的理论为德弗里斯所吸引和接受，只是对未来依然憧憬着和平和美好。

雷蒙德上尉的特种部队开展的清剿恐怖分子行动简直就是一场场屠村的杀戮，烧毁房屋，仅凭告密者提供的名单，不经询问和审判，当场枪毙名单上的人。

一个被名单点中的村民申辩是因为邻里争夺土地房屋被诬告，上尉执意不理，让德弗里斯终于良心发现，忍无可忍，出面阻拦，引来上尉勃然大怒，揭了他有个纳粹爸爸的老底，战友科恩·马蒂亚斯和他反目成仇。上尉设下一个猫捉老鼠的游戏，给了德弗里斯一个逃生的机会。

回到荷兰以后，德弗里斯复职无望，失去了原来的工作，只好靠打零工维持生计，战争毁了他的生活，雷蒙德则毁了他的信仰和希望。看完雷蒙德主演的歌剧，来到后台，再次见到雷蒙德，德弗里斯还给他送的那一枪，然后用雷蒙德送自己的那把枪自杀，结束了年轻的生命。

人性的光辉，绝不靠侵略来自我麻醉（东方）影评

对于战争电影，我们大多数观众一直以来都有一种调论，尤其是看多了西方输出的战争电影的观众，这种观点更加明显。那就是战争一定要以体现人性为核心，且能体现人性的战争电影才是好的战争电影。反之那些不以体现人性为核心的战争电影都是平平无奇的。这个观点在一定程度上没什么问题，因为战争电影本就是多种多样的，他们所依赖的事实也本就不同，有侵略战争自然就有反侵略战争，有反恐战争自然就有反反恐战争，这些都是相辅相成的。站在反面思考人性没问题，但并不是每一场战争都是由反面作为主体，这就麻烦了。

《东方》是一部反战思考人性的电影，但影片的反战不过是某一个被当做是明面的点，本片的深层之下，诉说的则是一个人的落魄，这种落魄属于万念俱灰，而那些闪耀在明面上得到点，如果随着主角的生活一帆风顺而变化的话，那完全是不成立的，为什么呢？先看看本片吧。

《东方》的故事发生在二战之后，因为原有的殖民地国家放松了对于殖民地的控制，因此，全球各范围内爆发了轰轰烈烈的反殖运动。欧美的反殖民运动更像是一个笑话，而亚洲的反殖民运动则是真正意义上的。本片发生的地方是印尼，在英国由于国力衰弱而无力控制印尼的时候，这种殖民权力被送给了荷兰。作为一个欧洲国家，荷兰组成了军队开赴印尼，他们想要在这里维持统治，虽然他们并不知道统治的核心是什么。

本片的主人公就是这些士兵中的一员，不过他却有着不为人知的身世。他的父亲曾经是荷兰的纳粹党，这一直是主人公心里挥之不去的痛，为此，他与父亲断了联系，因为父亲在战后被送进了监狱。背负着自己的不幸命运的主人公来到了军营，但军营生活并不是他最好的人生。因为家庭的原因不得不服役的他对于这样的生活并没有表现出来很期待，而这也是他悲剧的开端。

印尼人应该拥有怎样的生活？这一点疑问本片没有回答，任何时候作为侵略者来说，谎称要给殖民地带来文明，带来现代化都是一出出拙略的谎言。之所以当今世界已经基本上没有了殖民运动，原因并不在于西方现代制度的建立，而是在于殖民地统治的成本太过于昂贵，完全抵不上培养一个亲善西方的伪政权来的实际。明白了这一点之后，本片中所体现的人性光辉就值得玩味了。

男主人公一开始就表现出来与周围人的不同，一方面，他面对印尼的当地人展现出来的是一种“善良”，另一方面，他反对不加思考的行动。两方面混合在一起，男主逐渐的形成了一种挣扎的性格，想要拯救这一方民众，但却走不出自己的围城。

在一开始，男主一直信奉所有人都是可以成为朋友的，而不是恶狠狠的用枪指着对方，因此，他在军营外可以跟当地人试着接触，他在大街上可以拯救一个被日本兵欺凌的当地人。然而当他看到自己的队友被抵抗力量杀死后，愤怒的男主犹如惊弓之鸟，任何一点的风吹草动就能让他暴走，这一点可以集中体现在男主对待自己的姘头的未婚夫时候的态度。

对于自己有着极高道德要求的男主甚至在红灯区都拒绝未成年女性。这是很多人都认为男主是一个有修养的人的证据。但他们大都忽略了一个问题，有修养的人有必要在红灯区体现自己的修养吗？他不更应该不去吗？想明白了这一点，男主之后的所有行为我们都能“理解”了。

所谓的反战，一定是要让自己站在道德的高地址上俯瞰底层的民众的，男主作为荷兰高大上的殖民者一员，他甚至可以找来一个当地人为他的行为背书（你们给我们带来了一个国家），然而当他们这样说的时候，完全忽略了印尼因为殖民运动而死去的无数人的生命也是生命。一句轻飘飘的话，此刻却成为了男主想要堆砌自己道德高地的砝码。

尔后，当男主开始变得愤怒，情绪乖张的时候，男主想到的事情中还有包含当地的民众吗？自然是没有。当服役期过去，回归生活的男主依旧是不如意，国内没有工作，生活没有着落，此时此刻的他从一个俯视着大地的人变成了被别人俯视的人。这样的落差他接受不了，他完全没有可能排解这种现实，于是，男主的人生彻底的崩溃了，最后他用一种干净利落的方式结束了生命。这才是本片的核心。

万中无一的人，至少在很多战争片影迷的心中，他们往往具备着人性的光辉，然而影迷们却忘记了，他们如果不去侵略，这不更加具有人性的光辉吗？哪个强盗中间还没有几个自诩为善人的人呢？

……

你好，再见